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miércoles, 13 de febrero de 2013

LUTERO Y SU EXPERIENCIA CON LA JUSTICIA DE DIOS


El núcleo de la Reforma durante el siglo XVI principalmente un entendimiento diferente de la doctrina de la justificación. Para Lutero, el problema en su mente acerca de la justificación comenzó cuando leyó Romanos 1:7, “Porque en el Evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: ‘Mas el justo por la fe vivirá’”. Su conciencia estaba tan atribulada que Lutero comentó en este pasaje que “odiaba la frase ‘la justicia de Dios’, que conforme a la costumbre y uso de todos los eruditos, había sido enseñado a entender este pensamiento filosóficamente, en el sentido de la justicia formal o activa por la que Dios es justo y castiga a los pecadores injustos”. Mientras Lutero meditaba en este versículo, declaró que fue entonces que “empecé a entender ‘la justicia de Dios’ como la justicia por la que el hombre justo vive a través del regalo de Dios, es decir, por fe”. Este momento desató la pasión de Lutero por reformar la Iglesia. La teología de Lutero nunca volvería a ser la misma a la sostenida por la Iglesia Católica. “Desde ese momento”, dijo Lutero, “la completa faz de la Escritura fue cambiada para mi”.
 
Años después, cuando Lutero meditaba en cómo su entendimiento de las Escrituras había sido transformado por este pasaje, aquel odio por la justicia de Dios había sido cambiado por un amor apasionado. “Y ahora, al mismo grado en que antes odiaba ‘la justicia de Dios’, ahora he aprendido a amar y exaltar ese verso como el más dulce de todos. Esto verso de San Pablo fue las puertas del paraíso para mí”.
Fragmento  de la Aotobiografia de Lutero.

viernes, 5 de octubre de 2012

PORQUE HOY DÍA DEBEMOS RECONSTRUIR LAS MURALLAS


Hay vida que trastornan y Nehemias es una de ellas. En últimos días a la publicacion de este post, en un mundo que carece de lideres, Nehemias resalta en la historia por su peculiar y abnegado liderazgo.
Nehemías, copero hebreo de un rey extranjero, de alguna manera comprendió la ley de la navegación. Las murallas que rodeaban a Jerusalén habían estado derrumbadas por años, pero con el líder idóneo a cargo, pudieron ser reconstruidas (y lo fueron) en 52 días. Una vez que Nehemías asignó a los trabajadores en las posiciones apropiadas, todos comenzaron a trabajar exitosamente como un equipo. Siempre hubo suficientes obreros. Lo que necesitaban era un líder que estableciera el curso. Zorobabel dirigió el camino para restaurar el templo de Jerusalén. Esdras dirigió el camino para restaurar la adoración en Jerusalén. Ahora un nuevo piloto era necesario para restaurar la muralla de Jerusalén. Nehemías hizo lo que cualquier gran líder hubiera hecho. Él vio la necesidad (que otros podían ver también), pero trazó luego una estrategia y reclutó a un equipo para ponerla en práctica. En un tiempo record, él realizó el trabajo.

LA NAVEGACIÓN DE NEHEMIAS PROGRESO A TRAVÉS DE ESTAS ETAPAS

1. Identificación con el problema (1:4)
El primer paso de Nehemías fue indagar sobre la posición de los judíos y el muro alrededor de Jerusalén. Cuando recibió noticias de que el muro había sido derribado y que el nombre de Dios era objeto de burla, él lloró. Este copero se estaba identificando con ese lejano problema.
“Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos.”

2. Intercesión por el pueblo (1:5-11)
Su próximo paso fue doblar sus rodillas y orar. Él intercedió por el pueblo y la necesidad que permanecía sin ser suplida. Él no iría adelante con un plan hasta estar conectado con Dios y apelar a Él por sabiduría e intervención. En este paso, obtuvo un plan.
“Y dije: Te ruego, oh Jehová, Dios de los cielos … esté ahora atento tu oído y abiertos tus ojos para oír la oración de tu siervo, que hago ahora delante de Ti día y noche, por los hijos de Israel…”

3. Interacción con los poderes (2:1-6)
Luego, Nehemías se reunió con los jugadores clave que podían ayudar a obtener algo. Se reunió con el rey y obtuvo un encargo de él para financiar la construcción del muro. También aseguró un pase a Jerusalén así como los recursos que necesitaría para llegar allí.
“Y dije al rey: Para siempre viva el rey. ¿Cómo no estará triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, está desierta … Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la reedificaré.”

4. Investigación de la propiedad. (2:11-16)
En su siguiente paso, se informó bien del desafío que estaba enfrentando, y averiguó sobre su dimensión y alcance. En este punto, él determinó la cantidad de trabajadores que requeriría, las donaciones que necesitarían y cómo él podría colocar a los obreros para terminar la tarea eficientemente.
“Llegué, pues, a Jerusalén, y después de estar allí tres días … Y salí de noche por la puerta del Valle … y subí de noche por el torrente y observé el muro.”

5. Comunicación del propósito (2:17,18)
Luego, Nehemías reunió a los potenciales trabajadores y les expuso la visión. Él impartió un sentido de misión y les explicó por qué era tan importante restaurar el muro de Jerusalén. Ellos tuvieron una vislumbre de las ramificaciones espirituales del proyecto y lo aceptaron.
“Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos … Entonces les declaré cómo la mano de Dios había sido buena sobre mí, y asimismo las palabras que el rey me había dicho … Y dijeron: Levantémonos y edifiquemos.”

6. Implementación del plan (3:1-32)
Finalmente, Nehemías dividió a los hombres y las tareas apropiadamente, colocando hombres para trabajar delante de sus propias casas donde su incentivo para realizar un trabajo de calidad sería alto. Implementó el mismo plan que había concebido dos meses antes.

NEHEMIAS UTILIZO ESTOS PRINCIPIOS AL NAVEGAR

1. El principio de la simplificación.
Él organizó a los hombres en grupos naturales: Familias.

2. El principio de la participación .
Él se identificó y se fue a vivir con aquellos que estaban listos.

3. El principio de la delegación .
Él emparejó apropiadamente las tareas con los trabajadores.

4. El principio de la motivación .
Él puso a los trabajadores delante de su propia casa.

5. El principio de la cooperación.
Él alentó el trabajo en equipo y la unión entre ellos.

6. El Principio de la afirmación.
Él ejercitó el poder del aprecio y del reconocimiento.

(dele una fama a la que pueda aspirar)

LA LEY EN LAS ESCRITURAS …

“Sin profecía, el pueblo se desenfrena …” (Proverbios 29:18)

“Porque, ¿Quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar.” (Lucas 14:28-30)

VIVIENDO LA LEY...

Un líder es aquel que ve más de lo que otros ven.
Un líder es aquel que ve más allá de lo que otros alcanzan a ver.
Un líder es aquel que ve antes que otros.

Nueve pasos para PLANEAR A TIEMPO
Predetermina un rumbo de acción.
Traza tus metas
Ajusta tus prioridades
Notifícaselo a tu circulo intimo.
Permite cierto tiempo para su aceptación.
Metete en la acción.
Espera problemas (el movimiento causa fricción)
Siempre dirígete hacia los triunfos.
Revisa diariamente tus planes.
El secreto de la Ley de Navegación: preparación

AUTO EVALUACIÓN

¿Tendré más en mi el carácter de un navegador o el de un implementador?
¿Qué tan probable es que otros me busquen a mi para formar un plan? O
¿será que buscan más seguido a otros para su ayuda en un plan de Implementaciòn?

Considerando un proyecto actual en mi ministerio.

¿Qué puedo aprender de Nehemías considerando el plan de ataque?
¿Me encuentro en alguna de esas etapas?
¿En cuál principio de los mencionados me desempeño bien?
¿En cuáles no tan bien?
¿Qué cosas me impiden trazar el rumbo para mi iglesia o ministerio?

CREDITOS
Con cariño, desde mi trinchera...

sábado, 28 de abril de 2012

UN MINISTERIO SIN ORACION


 Un ministerio sin oración es el agente funerario de la verdad de Dios y de la iglesia de Dios.
Aunque tenga un ataúd costoso y las más hermosas flores no es más que un funeral a pesar de los bellos adornos. Un cristiano sin oración nunca aprenderá la verdad de Dios; un ministerio sin oración nunca será apto para enseñar la verdad de Dios.
Se han perdido siglos de gloria milenaria para una iglesia sin oración. El infierno se ha ensanchado y ha abierto su boca en la presencia del servicio muerto de una iglesia que no ora. La mejor y mayor ofrenda es una ofrenda de oración.
Si los predicadores del siglo XX aprendieran bien la lección de la oración y usaran ampliamente de su poder, el milenio tendría su día antes de terminar la centuria. "Orad sin cesar" es la llamada de la trompeta a los predicadores del siglo XX.
Si esta época los contempla extrayendo de la meditación y la oración sus textos, sus pensamientos, sus palabras y sus sermones, el nuevo siglo encontrará un nuevo cielo y una nueva tierra.
La tierra manchada por el pecado y el cielo eclipsado por la iniquidad desaparecerán bajo el poder de un ministerio que ora.
Por EM BOUNDS

viernes, 27 de enero de 2012

NO ME MUEVE MI DIOS

Leí este poema la primera vez en un vagón del metro de la ciudad de México,  en Julio de 1995 y fue tan profundo su impacto, que lo aprendí de memoria antes de descender del el, 30 minutos después de su primera lectura. Su trazo literario es fantástico, la difícil composición del soneto y su perfecto engrane con el agape, aunque los literatos no se ponen de acuerdo a su autoria, es  digno recordarlo y mencionarlo al Rey en los devocionales y ante las teologías de la prosperidad y de la confesión positiva tan extendidas en nuestros días, es un credo a la lealtad al amor derramado en el Gólgota.


No me mueve, mi Dios, para quererte,

el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.


Tú me mueves, Señor: muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido,
muéveme el ver tu cuerpo tan herido,
muéveme tus afrentas y tu muerte.


Muéveme en fin tu amor, de tal manera
que aunque no hubiera cielo yo te amara
y aunque no hubiera infierno te temiera.


No me tienes que dar porque te quiera,
porque aunque todo lo que espero no esperara
lo mismo que te quiero te quisiera.

FRAGMENTO: "El Amor con la Camisa Arremangada" por Richard Exley

Jesús llevó una vida sencilla entre personas sencillas. Vivió donde vivían…

Pescadores, recaudadores de impuestos, Pastores, vendedores ambulantes…
Y los amó a todos, y a cada uno. Amó a los desechados de la Sociedad…
Leprosos, lunáticos, samaritanos
Y personas sorprendidas en adulterio.

Se preocupaba por lo que se preocupaba la gente común…
El bienestar de los niños,
El pago de impuestos y el pan cotidiano,
Amaba a los niños y a las multitudes,
Gustaba de los festejos y de la soledad,
Hacía milagros y comía con viejos amigos.
Fue un hombre que se arremangaba la camisa,
Y nos llama a que lo imitemos.
A que no seamos seudo-intelectuales
Que teorizan sobre la necesidad humana,
Ni corazones que sangran atrapados en el sentimentalismo,
Sin personas auténticas
Que resuelven los conflictos humanos,
Que alientan a los que tienen
Un pobre concepto de sí mismo,
Que aman a los desahuciados,
Que lavan los pies a los desamorados;
Aunque no haya nadie que pueda observarlas,

Jesús fue un hombre que se arremangaba la camisa.

miércoles, 5 de octubre de 2011

ENSEÑANZA DE LOS DOCE APOSTOLES





La "Didajé" o "Enseñanza de los doce apóstoles" se considera un documento autentico escrito por la Iglesia de alrededor del año 100 d.C. (Louis Berkhof - "Historia de las doctrinas cristianas". Pag. 49), aunque algunos la sitúan entre los años 50 al 70 d.C.

En el "Diccionario de Patrística" de Cesar Vidal encontramos esto sobre la "Didajé": “El documento más importante de la era postapostólica y la más antigua fuente de legislación eclesiástica que poseemos” (Pag. 41).

Hoy estuve investigando algunas cosas sobre este escrito y decidí copiar aquí algunas partes:

"I. Existen dos caminos, entre los cuales, hay gran diferencia; el que conduce a la vida y el que lleva a la muerte.

III. Hijo mío: aléjate del mal y de toda apariencia de mal... Ni tengas celos, ni seas pendenciero, ni irascible; porque todas estas pasiones engendran los homicidios. Hijo mío, no te dejes inducir por la concupiscencia, porque lleva a la fornicación. Evita las palabras deshonestas y las miradas provocativas, puesto que de ambos proceden los adulterios...
Sé humilde, porque los humildes heredarán la tierra. Sé magnánimo y misericordioso, sin malicia, pacífico y bueno, poniendo en práctica las enseñanzas que has recibido. No te enorgullezcas, ni dejes que la presunción se apodere de tu alma. No te acompañes con los orgullosos, sino con los justos y los humildes.

IV. No vuelvas la espalda al indigente; reparte lo que tienes con tu hermano, y no digas que lo tuyo te pertenece, porque si las cosas inmortales os son comunes, ¿con cuánta mayor razón deberá serlo lo perecedero? No alejes de la mano la educación de tu hijo o de tu hija: desde su infancia enséñales el temor de Dios.

XI. Si alguien viniese de fuera para enseñaros todo esto, recibidle. Pero si resultare ser un doctor extraviado, que os dé otras enseñanzas para destruir vuestra fe, no le oigáis. Si por el contrario, se propusiese haceros regresar en la senda de la justicia y del conocimiento del Señor, recibidle como recibiríais al Señor... Por su conducta, podéis distinguir al verdadero y al falso profeta...
Si alguien, hablando por el espíritu, os pidiere dinero u otra cosa, no le hagáis caso; pero si aconseja se dé a los pobres, no le juzguéis.

XII. A todo el que fuere a vosotros en nombre del Señor, recibidle, y probadledespués para conocerle, puesto que debéis tener suficiente criterio para conocer a los que son de la derecha y los que pertenecen a la izquierda.

XVI. Velad por vuestra vida; procurando que estén ceñidos vuestros lomos y vuestras lámparas encendidas, y estad dispuestos, porque no sabéis la hora en que vendrá el Señor. Reuníos a menudo para buscar lo que convenga a vuestras almas, porque de nada os servirá el tiempo que habéis profesado la fe, si no fuéreis hallados perfectos el último día. Porque en los últimos tiempos abundarán los falsos profetas y los corruptores, y las ovejas se transformarán en lobos, y el amor se cambiará en odio. Habiendo aumentado la iniquidad, crecerá el odio de unos contra otros, se perseguirán mutuamente y se entregarán unos a otros. Entonces es cuando el Seductor del mundo hará su aparición y titulándose el Hijo de Dios, hará señales y prodigios; la tierra le será entregada y cometerá tales maldades como no han sido vistas desde el principio. Los humanos serán sometidos a la prueba del fuego; muchos perecerán escandalizados; pero los que perseverarán en la fe, serán salvos de esta maldición. Entonces aparecerán las señales de la verdad. Primeramente será desplegada la señal en el cielo, después la de la trompeta, y en tercer lugar la resurrección de los muertos, según se ha dicho: "El Señor vendrá con todos sus santos" ¡Entonces el mundo verá al Señor viniendo en las nubes del cielo!".


Qué diferencia aquella Iglesia del principio con lo que enseñan muchos hoy en día ¿verdad?.
¿Quienes habrán entendido mal el evangelio? ¿Estos cristianos que muy probablemente convivieron con los apóstoles o los "grandes ungidos" de hoy?



Tomado de http://poruncristianismoradical.blogspot.com

jueves, 25 de agosto de 2011

Mas que materia





En una ocasion un conferencista comunista daba una charla atea en una fabrica. A todos los operarios los obligaron a concurrir.
Entre ellos,muchos eran cristianos. Se sentaron en silenci, a escuchar argumento tras argumento contra Dios, y con respecto a la
estupidez que significa creer en Cristo. El conferencista procedio a probar que no existe el mundo espiritual, que no hay Dios, ni mas
alla, que el hombre es solamente materia y no tiene alma. Insistio una y otra vez que solo la materia existe.Un creyente se puso de pie y pidio permiso para decir unas palabras.Cuando le fue concedido el permiso, tomo una silla plegadiza, la alzo y la arrojo contra el suelo. La observo durante un momento y
despues avanzo hasta acercarse al conferencista, a quien le dio un fuerte golpe en la cara.Como era logico, causo la indignacion de aquel. Enrojecido de ira, y en medio de horribles obsenidades, llamo a sus camaradas
comunistas para que arrestaran al atrevido, exclamando: "¿como se atreve usted a golpearme, que razon tiene para ello?", el
cristiano replico: " acaba usted de probarnos que miente. Usted ha dicho que todo es materia y nada mas que materia. lance una
silla al suelo y como es solo materia, no se enojo por ello. Es pura materia... Al golpearle a usted ¡su reaccion ha sido muy distinta!
¡la materia no se irrita ni se enoja; pero usted si lo hizo. Por lo tanto camarada profesor, usted esta equivocado. El hombre es algo
mas que materia: ¡es un ser espiritual! ".

Extraido de "torturado por Cristo" de Richard Wurmbrand, pastor luterano, torturado y perseguido durante 14 años en Rumania por el regimen comunista.

Tomado de: trastornoalsistema.blogspot.com

esctracto de: LA CRUZ


"El ignominioso suplicio pagano que acababa la vida afrentando la muerte, el madero cruel en que se clavaba no solo a los criminales, sino a las fieras y alimañas inmundas, fue purificado para siempre por la sangre del mas divino de los heroes, el que hizo enmudecer al atrevido Carlyle y estremecerse al formidable Renan; el que cambio el mundo, con su palabra suave, desde un rincon de Galilea."
Rafael Barret "extracto del ensayo: la cruz"
Barret fue narrador,ensayista,escritor,periodista, un exponente libertario en Argentina y Paraguay

Tomado de http://trastornoalsistema.blogspot.com/